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新生兒的重要需求與媽媽們的挑戰-懶人包巾

在新手媽媽們繁忙的生活中，照顧新生兒的需求總是充滿挑戰。在這個過程中，懶人包巾已經成為了許多媽媽們的救星。為什麼懶人包巾能夠得到如此多的讚譽呢？它的概念和優勢究竟有哪些？在這篇文章中，我們將會運用PAS（問題、解答、解決方案）的語氣，深入探討懶人包巾的魅力所在。

首先，讓我們思考一下新手媽媽們面臨的問題：新生兒的睡眠質量和舒適度對他們的成長至關重要，但在嬰兒的前幾個月裡，他們很容易受到驚跳反射的影響，使他們從睡眠中驚醒。此外，新手媽媽們還要應對保持寶寶的安全、舒適和溫暖等挑戰。面對這些問題，懶人包巾便是一個理想的解答。

使用嬰兒包巾的原因與重要性

瞭解嬰兒猝死癥(SIDS)與其風險

在選購新生兒包巾之前，首先要先了解趴睡帶來的風險以及嬰兒猝死癥(SIDS)有著絕對的關係。

嬰兒猝死癥通常發生在六個月內的嬰兒，特別是二至四個月大的嬰兒。

有許多可以避免的環境因素會增加嬰兒猝死癥的風險，如趴睡、在帶有枕頭或玩具的床上睡覺，或在過於軟的床上睡覺。

美國自1994年開始倡導仰睡方式，使嬰兒猝死癥的人數下降了了近40%。

降低嬰兒猝死癥的風險

專家建議，要有效降低嬰兒猝死癥的風險，最安全的睡姿是就是仰睡，家長需要去除嬰兒床旁的鬆散物品，讓寶寶穿單件睡衣以減少蓋毯遮蔽口鼻的風險。

趴睡的寶寶應翻回仰睡，床墊要結實避免過軟，避免使用枕頭以減少窒息風險。

新生兒常見睡姿

以下是新生兒常見的三種睡姿：

1. 仰睡：適合出生前3個月的嬰兒，這個姿勢可以讓寶寶肌肉放鬆，四肢自由活動，臉部不被棉被遮蓋，減少呼吸道阻塞問題。
2. 側睡：適合出生後3個月的嬰兒，有助於觀察寶寶的臉部表情，並兼顧頭型。
3. 趴睡：當寶寶的頭部和頸骨支撐力逐漸發展時，可以考慮讓寶寶趴睡。趴睡有助於塑造完美頭型，但風險較高，因此在寶寶趴睡時需要有照護者在旁。

而懶人包巾是一種專為新生兒設計的一體式包裹產品，能夠模擬母親子宮內的緊密感，讓寶寶感到安心舒適。懶人包巾的優勢主要體現在以下幾個方面：

1. 易於使用：

   懶人包巾的設計簡單直觀，新手媽媽們無需花費太多時間學習如何使用。只需將寶寶放入包巾，按照說明將布料包裹好，便可完成整個過程。

2. 安全舒適：

   懶人包巾通常使用柔軟、無刺激的材料製成，讓寶寶在其中感到舒適。此外，它還可以減少驚跳反射，幫助寶寶獲得更好的睡眠質量。

3. 可調節性：

   懶人包巾的設計允許媽媽們根據寶寶的需求調整緊度和透氣性，確保寶寶始終保持在最佳的環境中。

4. 保暖性能：

   懶人包巾不僅可以在冬季為寶寶提供保暖，還可以在夏季為寶寶提供透氣的環境。因此，無論季節如何變化，懶人包巾都能確保寶寶舒適。

5. 方便攜帶：

   懶人包巾的折疊尺寸輕巧，方便新手媽媽們隨身攜帶。無論是在家中、外出散步，還是在旅途中，懶人包巾都能夠成為寶寶的忠實伴侶。

懶人包巾的特色

首先先來比較傳統包巾與懶人包巾的差異性：

以上述可以知道，目前最常用的懶人包巾是新手媽媽的首選

一體式設計

懶人包巾的一體式設計為新手媽媽們提供了便捷和快速的包裹方式，不需要繁瑣的步驟，讓新手媽媽們可以輕鬆照顧寶寶。

安全舒適的材質

懶人包巾使用安全舒適的材質製成，不僅對寶寶無刺激，還能讓寶寶感到舒適和溫暖，有效提高寶寶的睡眠質量。

適合不同年齡段的寶寶

懶人包巾針對不同年齡段的寶寶進行設計，確保每個年齡段的寶寶都能在其中找到合適的位置，讓寶寶得到最適合他們的呵護。

可調節緊度和透氣性

懶人包巾具有可調節緊度和透氣性的特點，讓新手媽媽們可以根據寶寶的需求和舒適度，進行適當的調整，確保寶寶的舒適和安全。

簡單易洗的特點

懶人包巾易於清洗，新手媽媽們可以輕鬆地將其洗淨，保持清潔衛生，為寶寶提供一個健康的生活環境。

而酷咕鴨的懶人包巾就具備了以上特點，其相關產品的介紹如下：

1. 一體式設計：懶人包巾採用一體式設計，方便新手媽媽輕鬆包裹寶寶，無需擔心包裹方式或繁複的步驟。
2. 適合新生兒至6個月大的寶寶：這款包巾適用於新生兒至6個月大的寶寶，能夠提供適當的支撐和舒適感。
3. 安全舒適的材質：懶人包巾使用安全舒適的材質，保證寶寶在使用過程中的舒適度和安全性。
4. 適當的緊度：包巾可根據寶寶的身體狀況進行適當的緊度調整，以確保寶寶在包巾內保持舒適的姿勢。

酷咕鴨超多款式可供選擇：

綜合以上所述，這款懶人包巾無疑是新手媽媽的理想選擇。其一體式設計、安全舒適的材質、適合新生兒至6個月大寶寶的尺寸以及可調緊度等特點，讓媽媽們能夠輕鬆照顧寶寶，並為寶寶提供一個舒適安全的睡眠環境。

選擇酷咕鴨的懶人包巾，讓您與寶寶共享美好的成長時光。

如果想了解更多酷咕鴨的訊息，可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔

綜上所述，懶人包巾是一款兼具便利性、舒適性和保暖性能的嬰兒產品。它為新手媽媽們提供了一個簡單易行的解決方案，讓寶寶在成長過程中獲得更好的照顧。選擇懶人包巾，讓您和寶寶共享無憂的新生兒時光。

2023絨毛布嬰兒包巾推薦強烈建議新手父母要在選擇新生寶寶的繈褓包巾時非常用心，因為選擇一款好的包巾可以有效減少寶寶睡眠時的驚跳現象，這樣可以讓寶寶獲得更好的睡眠品質，有利於其健康成長。事實上，很多新生寶寶在睡覺時會出現無意識抖動的現象，這是其自我保護的正常反應，但也很容易驚醒寶寶，影響其睡眠品質。2023有機毛巾布防踢被推薦

在選擇包巾時，父母們應選擇較薄且柔軟的棉質材質，並且要注意包巾的大小和寬度是否足夠，以便將寶寶完全包裹起來，提供更好的安全感。此外，父母們也應注意包巾的清潔和消毒，以防止繁殖細菌和病毒對寶寶造成傷害。

另外，新手父母還應注意幫助寶寶保持適當的溫度和濕度，避免其著涼感冒。此外，母乳是最理想的嬰兒食品，應儘量堅持母乳餵養，如果無法實現母乳餵養，可以考慮使用嬰兒配方奶粉。同時，新生兒抵抗力較弱，容易受到感染，因此需要控制家庭和社交環境，避免接觸有感染風險的人和地方。2023菱格紋棉布寶寶睡袋推薦

最後，包巾和包被的區別並不僅僅是薄厚的問題，而是應該根據寶寶的具體情況和季節選擇合適的產品。夏天可以使用薄一些的包巾，而冬天可以考慮使用保暖性較好的包被，以確保寶寶的舒適和安全。

新竹天然棉育兒包巾推薦

小小的善良 文/大頭蚊 在去河那邊的路上，每次都要路過那邊的公共廁所。這間新建的廁所，小小的，但很干凈，有時甚至還能聞到熏香的氣味，看來有人在這里經常很細心地打理。這里總能在進門的顯要處找到一卷或大或小的手紙，這是在別的公共廁所看不到的，尤其令人感動。 像公共廁所這樣不起眼的小小的建筑，很少能引起人們的注意。我們往往記得住的是這個地方最高的建筑，最繁華的地段，最高檔的場所等等。相比于上述種種，公共廁所毫不起眼。因此，當我們哪天走在大街上，有人捂著肚子急著問你它們的所在，我們往往愛莫能助。又或許某一天，你的孩子急著如廁，你抱著他，急得滿頭大汗到處尋找。但很不幸，我們第一時間都找不到它們。 看似不起眼，因此我們往往忽視。看似不重要，但它們又和我們息息相關。 這些細小的公共事物，無論建筑者還是維護者，出于的都是一種善心。肯在一件細小的事情上為他人著想，不張揚，不取寵，只是一直堅持地做著，就像那時候有人在暑天里提供免費的茶飲，有人在驛道的小屋里留存著溫暖人的柴火。 現在和古代就這樣遙相呼應，溫暖一直沒有間斷。 做個善良正直的好人 文/何衛平 我來自魯西南平原上的一個小鎮，我的父母都有工作，但我一直是在農村長大。我們家沒有很深刻的家訓，都是樸素的為人之本。從小父母最強調的就是“做個好人，要善良，要正直，做事要對得起良心。” 我出生的時候，奶奶已去世好幾年了。周圍的鄰居常常會提起她老人家，說起她的善良仁慈，一只螞蟻的命她都憐惜，走路也時時小心別踩著它們。在五六十年代的時候，有幾年挨餓，家家戶戶都沒有吃的。有一天，一個討飯的趔趄著進了我們家的院子，說話有氣無力的，討點吃的。奶奶挪著小腳進屋，把僅有的半塊蒸饃拿出來給了他。鄰居說：“你給了他你家這幾個娃吃啥！”奶奶沒聽見似地吶吶自語：“有這半塊饃，他興許就能活條命。” 我五六歲的時候，和鄰居家的孩子一起在家門口的路邊上玩泥巴。村東頭中心小學旁邊住著一個瞎子二爺，每天都要經過這個路口。有一天看到他拄著拐棍遠遠地來了，幾個孩子從旁邊搬了幾塊青磚，橫著堵在路的中央，然后哄笑著散開躲到一旁，等著瞎子過來。 正巧父親下班回家，看到這一幕，趕緊把路上的磚全都踢到一邊，再搬開。厲聲斥責幾個大點的孩子，誰也不準再做這樣的事。父親把我拉回家，罰我面壁，不準吃飯，問我到底為什么這樣做。我辯解說我沒做，是他們做的，我只是在旁邊看了。父親聲音越來越高：“他們這樣做對不對？瞎二爺看不見路，他們用磚故意擋他的路，這樣做對不對？！”我不敢回答。“說！到底對不對？！”我把頭垂得低低的，小聲說：“不對。”“明知道不對，你為什么不說他們？為什么還讓他們這么做？” 父親拿個木棍使勁敲著桌子，我哭了，一是害怕，二是委屈，我又沒做，只是在那里看了。父親鐵青著臉問：“你長這么大，我打過你嗎？”“沒有。”“這次必須打你！必須讓你記住，做好人，不只是自己不做壞事就夠了，還得敢說話，當別人做壞事的時候，必須得敢站出來！” 父親拿木棍在我的手上狠敲了兩下，我嚎啕大哭。手很痛，更痛的是心里。父親從來沒打過我，我在他眼里一直是最聽話最懂事的孩子。我沒有想到這件事讓他這么生氣，更沒想到會挨打。我倚在泥墻邊哭了整整一下午，直到哭得頭痛，被母親拉進屋里昏昏睡去。 這么多年過去，每當內心面臨抉擇，耳邊總會響起父親那怒聲的咆哮。在檢察院工作多年，我慶幸我心里牢牢記住了上輩老人給我傳下的教訓、立下的規矩，讓我在工作中能堅守底線，不忘初心；讓我在生活與人為善，正直誠懇。 善良 文/劉啟才 女同事的婚禮是在城里的一家大酒店舉行。男女雙方家境都很優越，婚禮隆重、溫馨、浪漫。看得出，丈母娘對女婿是非常滿意的，在不簡短的致辭中，對新郎的喜愛是溢于言表，而最讓我回味的是她對新郎的評價：善良。 善良這個詞，充滿了人性的溫情。但在有著叢林法則的競爭社會里，如果有人說你“太善良了！”是褒是貶還真一言難盡。因為在感嘆品格美好的同時似乎還隱含著老實懦弱、迂腐落伍的意味。新郎如果非常聰明、能干、有上進心，對新娘的父母來說，高興的同時又有一絲隱憂。而善良這種品質相對恒定，不易改變。我感覺“善良”是女方父母對女婿的最高評價，表達著放心和安心。確信善良的女婿不論是貧窮還是富貴，是逆境還是順境，都一定會對女兒好，對自己好。 生活中，善良的人好打交道。他們低調、平和，安守本分，與人為善，懂得顧及人，尊重人。在許多成功人士都在摒棄善良，強調對人對己都要“狠”一點的時候，想到這世上還有這么多默默無聞的人，在無怨無悔地堅守著善良，不知不覺被世事弄皺褶了心葉，竟情不自禁的伸展，舒散，竟至有了新芽的模樣，翠綠晶瑩，不掛塵埃。 善良的白鷺 文/杜易蓮 一片大森林里，一只小老鼠正在草叢里東張西望著，它好像在尋找著什么。 “找了這么久了，怎么還沒找到呢？”小老鼠一邊走一邊說。 原來，他的媽媽生病了，在病床上躺著，已經三天沒吃東西了。于是，小老鼠便出來尋找食物，想拿回去孝敬媽媽。 一只白鷺從樹上跳下來，在草叢中悠閑地散步。它一邊走還一邊說：“今天的天氣，真好呀！” 小老鼠走著走著，突然一下撞上了正在散步的白鷺。白鷺問小老鼠：“你是誰呀？”“我是小老鼠，你是誰呀？”小老鼠回答道。“我是白鷺啊！”白鷺自豪地說。小老鼠一愣，沉思了了一會兒說：“我聽媽媽說過白鷺最壞了，我那些剛出生的弟弟妹妹們，好多被你們當成了美味。”白鷺聽了，憤怒地說：“你們老鼠才壞呢，身上帶著細菌，快給我走開！”小老鼠一聽，也憤怒了：“你們才壞呢，我們不壞。”白鷺拍動著翅膀說：“你們才壞呢，你們才壞呢！你信不信我咬死你，咬死你！”剛說完，白鷺就一口把小老鼠咬住了。小老鼠拼命地掙扎著，可是白鷺的嘴巴又尖又長，怎么也掙不脫。突然，小老鼠機靈地說：“白露姐姐，你放了我吧！不然的話，我媽媽該怎么辦呢？” 白鷺奇怪地問：“你媽媽怎么了？”小老鼠一聽，垂頭喪氣地說：“我媽媽生病了，一直躺在床上呢！我就是出來給她找東西吃的。”白鷺聽了這話，心里一動，慢慢地把小老鼠放了下來。接著，白鷺說：“這樣吧！你去我家拿點吃的回去吧！”隨后，小老鼠和白鷺一起來到了它家。 白鷺把雞蛋、青菜、胡蘿卜等一些有營養的食物和一些藥品送給了小老鼠。小老鼠感激地說：“謝謝你送給我這么多珍貴的食物，白露姐姐。”“這哪是給你的啊？”白鷺說。“這不是送給我的嗎？難道你還要送給別的朋友呀？”小老鼠又問。“這是送給你媽媽的啊！”白鷺笑了笑才說。 善良的白鷺，大方地拿出自己的食物和藥品，送給了小老鼠。在它的幫助下，小老鼠媽媽的病很快地好起來了。從此。善良的白鷺，成了小老鼠家最受歡迎的朋友。 傾聽也是一種善良 文/田麗 一個有月亮的晚上，我和老公在小廣場上散步。我們很少說話，只靜靜地走著，各自享受那一片融融的月色。 忽然，有人和我們打招呼。我一看，只是認識，并不熟悉，就禮貌地回了一聲，想從他的身邊輕輕走過。然而，他卻費力地跟上我們的腳步，竭力做出想要攀談的樣子。他個子矮小，走路有一點喘。他沒頭沒腦地問老公下鄉沒有，老公說我們不下鄉。他說我兒子下鄉了，包村。他才三十出頭，已經是副科了……然后，他就喋喋不休，夸兒子聰明能干，夸兒媳賢淑懂禮……我加快了腳步，他也緊緊地跟在身后。老公卻饒有興致地聽他說話，還時不時地插上一句，這使他的談興更濃了……好不容易走完了一圈，老公這才追上我的腳步。 他小心地問：你不想聽，是吧？我沒說話。他說：人啊，高興和郁悶的時候，都想找個人說說話。其實，傾聽，也是一種善良。我回頭看了他一眼，他說：你好像在看陌生人。我說：熟悉的陌生人。他笑了。接著問：你記得那天，我和媽要糖酥餅的事兒嗎？我說：記得啊，你不是還拿了一條雞腿嗎？他說是啊。我那是拿給一個當事人的。我說：法官還用討好當事人啊？他說：用啊！那是個不幸的人。他的兒子被撞成了重傷，法院判決肇事司機賠償，但數額巨大，對方承擔不起，他就到法院鬧事，躺在走廊里不起，誰勸都不聽。他不吃不喝，已經躺了一天了。那天我正好值班，怕他血糖低，就從幾包喜糖里挑了一把好糖，放在他的身邊。我說：哥們，你病倒了，誰幫你照顧兒子啊？晚上，我把酥餅和雞腿放到他身邊，他咽了口吐沫，還是不吃。我燒了一壺開水，過去對他說：起來吧，跟我到值班室里，咱們一邊喝水，一邊聊聊。你看，這里又沒有別人。他遲疑了一下，跟著我進來了。他開始訴說兒子出事的經過，一把鼻涕，一把眼淚，一會兒激動，一會兒憤怒……我始終耐心地聽著，有時候點點頭，有時候表示理解，有時候表示同情。等他情緒平靜下來，我對他說：有什么問題，可以坐下來，協商解決。你總這么躺著，把自己折騰病了，不是更麻煩了嗎？他感激地站起來，給我鞠了一躬，他說：你是個好人。他長長地舒了一口氣，精神似乎也好了很多。他回去，悄悄地把餅子和雞腿都吃了，連那幾塊糖，也都不見了。我臨睡的時候，給他送去一沓報紙，一塊毯子。我把自己的毯子，細心地鋪在報紙上。我知道，他可以睡個好覺了。因為我的傾聽，他的心里沒那么憋屈，也沒那么郁悶了。起碼，他不會因為一時想不開，再出點別的事了。他卻說我是個好人，其實，我只是用心傾聽了他的不幸而已……人啊，如果不能幫別人做點什么，起碼，可以給別人當一會聽眾吧？ 我無言以對，眼睛在小廣場上下意識地搜尋，我想找到剛才那個急于想要和我們攀談的男人，甚至想聽他再說點什么，可是，他那瘦小的身影，已經消失在茫茫的夜色中…… >>>更多美文：好文章

一個人一生，要愛多少人才夠。不都說“守一人白首，擇一城終老嗎？”為何現實社會，這么多悲歡離合，妻離子散… 曾經，我向往一見鐘情的愛情。我曾以為，我會嫁給第一個說愛我的人。然而現實告訴我，這只是我的以為。 隨著年齡的增長，我開始慢慢懂了。甚至有那么一瞬間，感覺自己被這個世俗的世界同化了。我不是圣人，我沒有辦法做到蓮花那樣“出淤泥而不染”。所以我像大多數人的抉擇一樣，選一個愛自己的。誰對我好，我就跟誰走。然而現實，一次次的嘲笑我的無知。看著鏡子里毫無生氣的臉，仿佛在說：“孩子啊，他再好有什么用，你愛他嗎？及時止損吧！不要將來后悔了，遺憾一生。”后來，理智戰勝了感性，選擇了終止這段不公平的感情。我大概，是個惡人吧！ 這個世界很大，人很多。男男女女，花花綠綠，悲傷很大，遺憾很長。我不想融入這樣的世界，我想與世隔絕，然而現實告訴我，不可以。親情，友情，工作，太多的牽絆，太多的舍不下。 我多想像個孩子一樣，無憂無慮，沒煩沒惱。成人的世界，太多的不容易，太多的顧及。太多需要考量的東西。做任何一件事，都要權衡利弊，多累啊。簡單點不好嗎？說話的方式簡單點，相處的方式簡單點。喜歡就在一起呀，遮遮掩掩，藕斷絲連，心猿意馬，三心二意嗎？這算什么？感情就這么不值錢？做一個有擔當，言而有信的人這么難？ “誠，乃立信之本。”這句話多少人記得，有幾人能做到！現實世界，逃不開權衡利弊嗎？ 悲傷很大，遺憾很長，希望大家都能珍惜。不管是戀愛，還是對待工作，還是學習，忠于自己，忠于愛情，忠于初心。 人生很短，我們沒有時間浪費，也沒有感情可以消耗。樹葉漸變黃，人心漸變冷，別等心涼了，再暖，可就晚了！破鏡重圓不可能！ 愿你我都能珍惜當下！活著不易，相識不易！懂得感恩！及時擁抱！常說愛你！ >>>更多美文：心情隨筆

王統照：丐尊先生故后追憶　　我與夏先生認識雖已多年，可是比較熟悉還是前幾年同在困苦環境中過著藏身隱名的生活時期。他一向在江南從未到過大江以北，我每次到滬便有幾次見面，或在朋友聚宴上相逢，但少作長談，且無過細觀察性行的時機。在抗戰后數年（至少有兩年半），我與他可說除假日星期日外，幾乎天天碰頭，并且座位相隔不過二尺的距離，即不肯多講閑話如我這樣的人，也對他知之甚悉了。　　夏先生比起我們這些五十上下的朋友來實在還算先輩。他今年正是六十三歲。我明明記得三十三年秋天書店中的舊編譯同人，為他已六十歲，又結婚四十年，雖然物力艱難，無可“祝嘏”，卻按照歐洲結婚四十年為羊毛婚的風氣，大家于八月某夕分送各人家里自己烹調的兩味菜肴，一齊帶到他的住處——上海霞飛路霞飛坊——替他老夫婦稱賀；藉此同飲幾杯“老酒”，聊解心憂。事后，由章錫琛先生倡始，做了四首七律舊體詩作為紀念。因之，凡在書店的熟人，如王伯樣，徐調孚，顧均正，周德符諸位各作一首，或表禱頌，或含幽默，總之是在四圍鬼蜮現形民生艱困的孤島上，聊以破顏自慰，也使夏先生漱髯一笑而已。我曾以多少有點詼諧的口氣湊成二首。那時函件尚通內地，葉紹鈞，朱自清，朱光潛，賀昌群四位聞悉此舉，也各寄一首到滬以申祝賀，以寄希望。　　記得賀先生的一首最為沉著，使人興感。將近二十首的“金羊毛婚”的舊體詩輯印兩紙分存（夏先生也有答詩一首在內）。因此，我確切記明他的年齡。　　他們原籍是浙東“上虞”的，這縣名在北方并不如紹興．寧波，溫州等處出名。然在滬上，稍有知識的江浙人士卻多知悉。上虞與蕭山隔江相對，與徐姚、會稽接界，是沿海的一個縣份，舊屬紹興府。所以夏先生是絕無折扣的紹興人。再則此縣早已見于王右軍寫的曹娥碑上，所謂曹氏孝文即上虞人，好習小楷的定能記得！　　不是在夏先生的散文集中往往文后有“白馬湖畔”或“寫于白馬湖”之附記？白馬湖風景幽美，是夏先生民國十幾年在浙東居住并施教育的所在。——以后他便移居上海，二十年來過著編著及教書生活，直至死時并未離開。他的年紀與周氏兄弟（魯迅與啟明）相仿，但來往并不密切。即在戰前，魯迅先生住于閘北，夏先生的寓處相隔不遠，似是不常見面，與那位研究生物學的周家少弟（建人）有時倒能相逢。夏先生似未到北方，雖學說國語只是紹興口音；其實這也不止他一個人，多數紹興人雖在他處多年，終難減輕故鄉的音調，魯迅就是如此。　　平均分析他的一生，教育編著各得半數。他在師范學校，高初級男女中學，教課的時間比教大學時多。惟有北伐后在新成立的暨南大學曾作過短期的中國文學系主任。他的興趣似以教導中等學生比教大學生來得濃厚，以為自然。所以后來滬上有些大學請他兼課，他往往辭謝，情愿以書局的余閑在較好的中學教課幾點。他不是熱鬧場中的文士，然而性情卻非乖俗不近人情。傲夸自然毫無，對人太溫藹了，有時反受不甚冷峻的麻煩。　　他的學生不少，青年后進求他改文字，謀清苦職業的非常多，他即不能一一滿足他們的意愿，卻總以溫言慰安，絕無拒人的形色。反而倒多為青年們愁慮生活，替人感慨。他好飲酒也能食肉，并非宗教的純正信徒，然而他與佛教卻從四十左右發生較為親密的關系。在上海，那個規模較大事業亦多的佛教團體，他似是“理事”或“董事”之一？他有好多因信仰上得來的朋友，與幾位知名的“大師”也多認識。——這是一般讀夏先生文章譯書的人所不易知的事。他與前年九月在泉州某寺坐化的弘一法師，從少年期即為契交。直至這位大徹大悟的近代高僧，以豪華少年藝術家，青年教師的身份在杭州虎跑寺出家之后，并沒因為“清”“俗”而斷友誼。在白馬湖，在上海，弘一法師有時可以住在夏先生的家中，這在戒律精嚴的他是極少的例外。抗戰后幾年，弘一法師避地閩南，講經修誦，雖然郵遞遲緩，然一兩個月總有一二封信寄與夏先生。他們的性行迥異，然卻無礙為超越一切的良友。夏先生之研究佛理有“居士”的信仰，或與弘一法師不無關系。不過，他不勸他人相信；不像一般有宗教信仰者到處傳播教義，獨求心之所安，并不妨礙世事。　　他對于文藝另有見解，以興趣所在，最欣賞寄托深遠，清澹沖和的作品。就中國舊文學作品說：杜甫韓愈的詩，李商隱的詩，蘇東坡黃山谷的詩；《桃花扇》《長生殿》一類的傳奇；《紅樓夢》《水滸》等長篇小說，他雖尊重他們，卻不見得十分引起他的愛好。對于西洋文學：博大深沉如托爾斯泰；精刻痛切如要以陀思妥夫斯基；激動雄抗，生力勃變如囂俄之戲劇、小說，拜侖之詩歌，歌德之劇作；包羅萬象，文情兼茂如莎士比亞；寓意造同高深周密，如福樓拜，……在夏先生看來，正與他對中國的杜甫、蘇東坡諸位的著作一樣。稱贊那些杰作卻非極相投合。他要清，要摯，又要真切要多含蓄。　　你看那本《平屋雜文》便能察覺他的個性與對文藝的興趣所在。他不長于分析不長于深刻激動，但一切疏宕，浮薄，叫囂蕪雜的文章；或者加重意氣，矯枉過正做作虛撐的作品，他絕不加首肯。我常感到他是摻和道家的“空虛”與佛家的“透徹”，建立了他的人生觀，——也在間接的釀發中成為他的文藝之觀念。（雖則他也不能實行絕對的透徹如弘一法師，這是他心理上的深苦！）反之也由于看的虛空透徹，——尚非“太”透徹，對于人間是悲觀多樂觀少；感慨多贊美少；躊躇多決定少！個性，信仰的關系，與文藝觀點的不同，試以《平屋雜文》與《華蓋集》，《朝花夕拾》相比，他們中間有若何遼遠的距離？無怪他和魯迅的行徑，言論，思想，文字，迥然有別，各走一路。　　他一生對于著作并不像那些規文章為專業者，爭多競勝，以出版為要務。他向未有長篇創作的企圖，即短篇小說也不過有七八篇。小說的體裁似與他寫文的興會不相符合，所以他獨以敘事抒情的散文見長。從虛空或比擬上構造人物、布局等等較受拘束的方法，他不大歡喜。其實，我以為他最大的功績還在對于中學生學習國文國語的選材，指導，啟發上面。現時三十左右的青年在戰前受中學教育，無論在課內課外，不讀過《文心》與《國文百八課》二書的甚少。但即使稍稍用心的學生，將此二書細為閱讀，總可使他的文字長進，并能增加欣賞中國文章的知識。不是替朋友推銷著作，直至現在，為高初中學生學習國文國語的課外讀物，似乎還當推此兩本。夏先生與葉紹鈞先生他們都有文字的深沉修養，又富有教讀經驗，合力著成，嘉惠殊多。尤以引人入勝的，是不板滯，不枯燥，以娓娓說話的文體，分析文理，討論句段。把看似難講的文章解得那樣輕松，流利，讀者在欣然以解的心情下便能了解國文或國語的優美，以及它們的各種體裁，各樣變化，——尤以《文心》為佳。　　夏先生對此二書至少有一半以上的工力。尤其有趣的當他二位合訊國文百八課》，也正是他們結為兒女親家的時候。夏先生的小姐與葉先生的大兒子，都在十五六歲，經兩家家長樂意，命訂婚約。夏先生即在當時聲明以《國文百八課》版后自己分得的版稅一慨給他的小姐作為嫁資。于是，以后這本書的版稅并非分于兩家。可謂現代文士“陪送姑娘”的一段佳話！　　此外，便是那本風行一時至今仍為小學后期，初中學生喜愛讀物之一的《愛的教育》。　　這本由日文重譯的意大利的文學教育名著，在譯者動筆時也想不到竟能銷行得那樣多，那樣引起少年的興味。但就版稅收入上說，譯者獲得數目頗為不少。我知道這個譯本從初版至今，似乎比二十年來各書局出版白話所譯西洋文學名著的任何一本都銷得多。　　戰前創辦了四年多的《中學生》雜志，他服勞最多。名義上編輯四位，由于年齡，經驗，實際上夏先生便似總其成者。《中學生》的材料，編法，不但是國內唯一良佳的學生期刊，且是一般的青年與壯年人嗜讀的好雜志。知識的增益，文字的優美，取材的精審，定價的低廉，出版的準期，都是它特具的優點。夏先生從初創起便是編輯中的一位要員。　　浙東人尤以紹興一帶的人勤樸治生，與浙西的杭，嘉，湖浮華地帶迥不相同。夏先生雖以“老日本留學生”，住在“洋潮的上海二十多年，但他從未穿過一次西裝，從未穿過略像“時式”的衣服。除在夏天還穿穿舊作的熟羅衫褲，白絹長衫之外，在春秋冬三季難得不罩布長衫穿身絲呢類面子的皮、棉袍子。十天倒有九天是套件深藍色布罩袍，中國老式鞋子。到書店去，除卻搭電車外，輕易連人力車都不坐。至于吃，更不講究，“老酒”固是每天晚飯前總要吃幾碗的，但下酒之物不過菜蔬，腐干，煮蠶豆，花生之類。太平洋戰爭起后上海以偽幣充斥物價騰高，不但下酒的簡單肴品不多制辦，就是酒也自然減少。夏先生原本甚儉，在那個時期，他的物質生活是如何窘苦，如何節約，可想而知。記得二十八年春間，那時一石白米大概還合法幣三十幾元，比之抗戰那年已上漲三分之二。“洋潮雖尚在英美的駐軍與雇傭的巡捕統治之下，而日人的魔手卻時時趁空伸入，幸而還有若干文化團體明地暗里在支持著抗敵的精神。有一次，我約夏先生章先生四五人同到福州路一家大紹興酒店中吃酒，預備花六七元。（除幾斤酒外尚能叫三四樣雞肉類。）他與那家酒店較熟，一進門到二樓上，撿張方桌坐下，便作主人發令，只要發芽豆一盤，花生半斤，茶干幾片。　　“滿好滿好！末事貴得弗像樣子，吃老酒便是福氣，弗要拉你多花銅鈿。”　　經我再三說明，我借客打局也想吃點葷菜，他方贊同，叫了一個炒雞塊，一盤糖腌蝦，一碗肉菜。在他以為，為吃酒已經太厚費了！為他年紀大，書店中人連與他年歲相仿的章錫琛都以畫先生稱之（夏讀畫音）。他每天從外面進來，坐在椅上，十有九回先輕輕嘆一口氣。許是上樓梯的級數較多，由于吃累？也許由于他的舒散？總之，幾成定例，別人也不以為怪。然后，他吸半枝低價香煙，才動筆工作。每逢說到時事，說到街市現象，人情鬼蜮，敵人橫暴，他從認真切感動中壓不住激越的情緒！因之悲觀的心情與日并深，一切都難引起他的欣感。長期的抑郁，悲憫，精神上的苦痛，無形中損減了他身體上的健康。　　在三十三年冬天，他被敵人的憲兵捕去，拘留近二十天，連章錫琛先生也同作系囚（關于這事我擬另寫一文為記）。他幸能講日語，在被審訊時免去翻譯的隔閡，尚未受過體刑，但隆冬四室，多人擠處，睡草薦，吃冷米飯，那種異常生活，當時大家都替他發愁，即放出來怕會生一場疾病！然而出獄后在家休養五六天，他便重行到書店工作，卻未因此橫災致生劇玻孰意反在勝利后的半年，他就從此永逝，令人悼嘆！　　夏先生的體質原很堅實，高個，身體胖，面膛紫黑，絕無一般文人的蒼白臉色，或清瘦樣子。雖在六十左右，也無佝僂老態，不過呼吸力稍弱，冬日痰吐較多而已。不是虛虧型的老病患者，或以身子稍胖，血壓有關，因而致死？　　過六十歲的新“老文人”，在當代的中國并無幾個。除卻十年前已故的魯迅外，據我所知，只可算夏先生與周啟明。別人的年齡最大也不過五十六七，總比他三位較校自聞這位《平屋雜文》的作者溘逝以后，月下燈前我往往記起他的言談，動作，如在目前。除卻多年的友情之外，就前四五年同處孤島；同過大集中營的困苦生活；同住一室商討文字朝夕晤對上說，能無“落月屋梁”之感？死！已過六十歲不算夭折，何況夏先生在這人間世上留下了深沉的足跡，值得后人憶念！所可惜的是，近十年來你沒曾過過稍稍舒適寬懷的日子，而戰后的上海又是那樣的混亂，紛擾，生活依然苦惱，心情上仍易悲觀，這些外因固不能決定他的生存，死亡，然而我可斷定他至死沒曾得到放開眉頭無牽無掛的境界！　　這是“老文人”的看不開呢？還是我們的政治，社會，不易讓多感的“老文人”放懷自適，以盡天年？　　如果強敵降后，百象煥新，一切都充滿著朝氣，一切都有光明的前途，陰霾凈掃，晴日當空。每個人，每一處，皆富有歌歡愉適的心情與氣象，物產日豐，生活安定，民安政理，全國一致真誠地走上復興大道，果使如此，給予一個精神勞動者，——給予一個歷(www.lz13.cn)經苦難的“老文人”的興感，該有多大？如此，“生之歡喜”自易引動，而將沉郁，失望，悲憫，愁悶的情懷一掃而空，似乎也有卻病銷優的自然力量。　　但，卻好相反！　　因為丏尊先生之死，很容易牽想及此。自然，“修短隨化”，“壽命使然”，而精神與物質的兩面逼緊，能加重身體上的衰弱——尤其是老人——又，誰能否認。　　然而夏先生與晉未間的陶靖節，南宋的陸放翁比，他已無可以自傲了！至少則“北定中原”不須“家祭”告知，也曾得在“東方的紐約”親見受降禮成，只就這點上說，我相信他尚能瞑目！　　寫于一九四六年　　 王統照作品_王統照散文集選 王統照：秋林晚步 王統照：生與死的一行列分頁：123

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